Откровение ивана ефремова, Откровение Ивана Ефремова
Оно было революционно и как явление в литературе, и как событие общественной жизни. Почему мы живём в таких уродливых домах. Прошло полвека, но я еще помню центральную мысль антипрогноза почти дословно: «А долгожданное реальное, невыдуманное Рождество Космической Эры, которое автор готов провозгласить уже в этом году, человечество будет праздновать, очевидно, только в следующем веке». Как он сам говорил, «я доктор Науки».
Ефремове синхр. Гешанов выполняет упражнения по системе йогов. Интервью доктора исторических наук Н. Гусевой синхр. Ефремове, сидя в своей квартире. Жена И. Ефремова - Т. Ефремова сидит у окна в кабинете И.
Ефремова и даёт интервью синхр. Художественная литература. Научные связи. Астрономия и космонавтика. Населённые пункты. Наш сайт использует файлы cookies для персонализации сервисов и удобства пользователей. Откровение Ивана Ефремова. Студия: Центрнаучфильм ЦНФ. Доступность: Кинодокумент не оцифрован. Операторы: В. Галкин, В. Ксенофонтов, И. Поденщиков, Н. Попов, Е. Аннотация: Фильм посвящён творчеству и научной деятельности советского учёного-палеонтолога, писателя-фантаста и филосова го столетия И.
Пейзаж Крыма в районе Коктебеля.
Внутренний вид Центра управления полётами: специалисты следят за работой космонавтов на орбите. Интервью доктора философских наук В. Сагатовского синхр.
Пейзажи пустыни Гоби: песчаные барханы, каменные хребты. Останки динозавров в песке. Общий вид пруда, церкви в посёлке Вырица под Ленинградом. Вид дома в посёлке, где проходило детство И. Общий вид тропических растений в оранжерее Ботанического сада. Виды Петербурга снято с проплыва по Неве. Доктор биологических наук П. Чудинов рассказывает об И. Пейзажи Алтая: река, долина, пшеничное поле. Вид степи, прилегающей к Аральскому морю.
Пустыня Гоби. Гористый пейзаж пустыни Гоби. Закат в пустыне. Вид Палеонтологического института в Москве. Ефремов показывает находки экспедиции учёным. Вид реки в посёлке Мозжинка под Звенигородом. Дача в Мозжинке, где жил И. Леонов выходит в открытый космос, американский астронавт Амстронг на Луне.
Интервью доктора филосовских наук В. Панорама по кабинету И. Общий вид индийских скульптур из храма Каджурахо. Вид храма Каджурахо. И не только в литературе Ефремов не был космонавтом или строителем космических кораблей, скорее наоборот: его профессиональные интересы были направлены на Землю и даже вглубь её.
Иван Антонович в научной среде известен как крупнейший палеонтолог, геолог и биолог, работавший на стыке этих наук. Он не был узким профессионалом, как это часто бывает, а его интересы были гораздо обширнее граф штатного расписания и табели о рангах научной иерархии.
Как он сам говорил, «я доктор Науки». Он не разделял себя учёного и себя человека, «с 9 до 17 — я работник, а дальше отдельное частное лицо» — это не про него.
Все те специальные вопросы и дисциплины, которыми он занимался, были частью целостного стремления личности к осознанию человеком своего места в мире и единства этого мира. Широкой же публике он известен более всего как писатель-фантаст, философ-гуманист, космист и коммунист — хоть никогда и не состоял в партии. Говоря о нём, приходится слишком часто употреблять превосходные степени — настолько необычный это был человек.
Сын купца, воспитанник красноармейской автороты в Гражданскую войну, ещё мальчишкой — грузчик, шофёр, моряк, руководитель геологических и палеонтологических экспедиций, учёный, писатель. За два года прошёл курс средней школы — образование гимназиста Вани Ефремова, только начатое, был прервано войной.
Свою первую учёную степень получил раньше, чем диплом о высшем образовании. В тридцать три года — доктор наук. Широчайше и разносторонне образованный человек, его смело можно назвать энциклопедистом — и это принципиально, универсализм был неотъемлимой его чертой и выражением жизненной позиции; достойный ученик и продолжатель традиций российской науки.
К этому можно добавить, что он был от природы физически развит гнул подковы , был недурён собой, обладал фотографической памятью. При этом он был человеком доброжелательным, отзывчивым, без зазнайства, но знал себе цену.
Как руководитель был строг, но никогда не был чванливым хамом, каковыми, увы, становятся многие, попавшие в начальствующие кресла. В том числе, может быть, и потому, что, в отличие от множественных бумагомарателей из госаппарата, занимался реальным делом, а не карьерными играми, отвечал за людей и себя самого не на бумаге, а часто и самой жизнью в буквальном смысле слова экспедиции обычно проходили в очень тяжёлых географических и климатических условиях, за многие десятки и сотни километров от ближайшего жилья, без связи и транспорта: портативных раций тогда ещё не было, как не было и вертолётов, основной тягой была конная, и рассчитывать приходилось только на себя.
Если бы было больше таких людей, то и страна была бы совсем другая.
Однако, какое это всё имеет отношение к космическим датам? Самое прямое, хотя, может быть, и не явное с первого взгляда, кажущееся косвенным. Трудно переоценить значение творчества Ивана Ефремова и для нашей космонавтики: можно сказать, что уже не одно поколение космонавтов, учёных, инженеров было воспитано на его книгах. И тут дело не только в космической тематике хотя он уделял ей большое внимание , а в общей направленности мысли, сосредоточенной на человеке и человечестве, необходимым и неизбежным этапом эволюции которого является выход в космос, что в свою очередь само станет эволюционным фактором, которое окажет влияние на ход развития Вселенной.
Да и, наверное, уже оказывающим: странно было бы предполагать, что жизнь зародится и разовьётся везде одновременно и в сопоставимые сроки, и можно думать, что где-то уже давно существуют цивилизации, вышедшие в космос и установившие связь друг с другом, может быть, приступившие к астроинженерии и решающие задачи действительно вселенского размаха. Впрочем, надо полагать, что для высокоразвитой культуры игра в космический конструктор не является определяющей, это всего лишь важный признак, говорящий о масштабах и уровне.
При этом надо заметить: Ефремов однозначно утверждает, что участие в этой космической жизни невозможно для человечества, стоящего на низкой ступени духовного, социального и интеллектуального развития, не преодолевшего своих внутренних противоречий и не изжившего «кармических хвостов» тяжёлой, трудной, хищной и жестокой истории, миллионов лет беспощадной к страданиям живого биологической эволюции и тысячелетий не менее жестокой эволюции социальной.
А говоря попросту — человечества некоммунистического. Общество, не одолевшее эти проблемы, ждёт не радость вселенских просторов и безграничного творчества, а гибель, оно рухнет под тяжестью инфернального груза. Картину такого коммунистического человечества, вышедшего в космос и устанавливающего связи с другими цивилизациями, Ефремов рисует в романе «Туманность Андромеды». Он впервые был издан в году, многие отмечают особый символизм этой даты: роман вышел практически акануне запуска первого искусственного спутника Земли.
Произведение примечательно со многих точек зрения. Оно было революционно и как явление в литературе, и как событие общественной жизни. До этого фантастика считалась развлекательным, низким жанром, в советской фантастике х годов господствовал так называемый «ближний прицел» произведения часто были примитивны, заидеологизированы, на великое не замахивались какой-нибудь супертрактор необычайных тогда характеристик вполне мог стать темой подобного творения ; не обошла нашу фантастику и шпиономания: подлый вредитель, по совместительству шпион и предатель, встречались на страницах книг, соответствуя самым примитивным газетным штампам тех лет.
На этом фоне роман о событиях, отстоящих на пару тысяч лет вперёд, соединивший в себе философию, приключения причём не только приключения как занимательные похождения героев, а «приключения мысли» , социальную утопию, просто хорошую реалистическую прозу, написанную своеобразным и хорошим русским языком, полёт фантазии и прицел столь далёкий, что голова кружится, был просто взрывом.
Прошло чуть больше десятка лет после войны, всего несколько лет, как умер Сталин, ещё свежи в памяти совсем недавние многочисленные и шумные процессы, травля политических даже не противников, а просто шагавших не в ногу и "имевших глупость" не восторгаться. Совсем недавно была индустриализация и коллективизация, да и революцию с Гражданской войной помнили не по рассказам многие из живущих.
На часах истории не тикнула ещё и секунда с того времени, когда выражение «Русь лапотная» имело буквальный смысл: были ещё живы люди, которые это помнили сами. Ещё только готовился стартовый стол на Байконуре, взрывались испытательные ракеты, ещё только собирался в лабораториях спутник, самый главный старт был пока только в проектах, а писатель силой мысли уже посетил иные миры, пронизал время и пространство, вышел в Галактику и соединил кольцо космической дружбы.
Любопытный факт: примерно в это же время Сергей Павлов — тогда ещё будущий — фантаст, автор знаменитой «Лунной радуги», пытался подвизаться на ниве публицистики и отослал в некую газету свою статью по космической проблематике.
Статью не приняли, а зав. Это было за несколько месяцев до запуска. Вот как сам Павлов об этом рассказывает:. Хотелось испробовать свои силы в довольно специфическом разделе журналистики — сегодня принято его называть футурологией или прогностикой. Первый свой очерк я посвятил вопросам освоения человечеством «противоземного» полушария Луны и двух либрационных точек в системе Земля — Луна.
Меня всерьез удивляло то обстоятельство, что пророческие слова философа-космиста К. Циолковского: «Земля — колыбель человечества, но нельзя же вечно жить в колыбели», - похоже, никого по-настоящему не трогали.
Некоторые люди знали о них понаслышке, но не принимали в расчет как задачу сегодняшнего дня. В сознании этих людей почти современников Циолковского! Единственно доступным для меня, как мне тогда казалось, способом побудить закоснелых в «бытовухе» людей хотя бы мельком ознакомиться с нешуточной для их потомков проблемой было бы создание серии очерков «в тему».
