Фильмы с закрытого показа гордона, «Закрытый показ» с Александром Гордоном вернется на Первый канал - Афиша Daily
Я была восхищена тем, что она нашла мужество, чтобы погубить себя и решить тем самым эту проблему. Между США. Вот только правильность мы сами, Решим, какими же вратами, Нам уготован мнимый путь, Свою, в котором, помни суть. Каша в голове вылилась в кашу на экране.
В открытом споре кинокритики, режиссёры, артисты, философы и неравнодушные к кино люди спорили и аргументировали. Это было настоящей отдушиной для интеллектуала Гордона и мыслящих зрителей. И вот 20 января культовая программа возвращается! Какие перемены ждут ценителей кинематографа и поклонников шоу, рассказал сам Гордон. Из нового ещё - постаревший ведущий. А так всё на своих местах - живые споры, ирония и любовь к кино", - интригует Александр Гарриевич, который в последнее время по уши погрузился в мещанские проблемы неустроенных российских семей.
Последний раз передачу выпускали в эфир в октябре го. Гости студии тогда обсудили документальный фильм "Кто тебя победил никто" к юбилею Аллы Демидовой. Свой проект Любовь Аркус создавала шесть лет, в разных обстоятельствах встречаясь с героиней.
В ноябре темой для дискуссии стала кинокартина "Генералы песчаных карьеров", но продолжения не последовало. Почему общественный уклад ставится выше государственного закона, можно ли родиться и вырасти в обществе, живущем по людоедским законам, и остаться человеком…. Художественный фильм «Огород».
В программе «Закрытый показ» с Александром Гордоном зрители увидят художественный фильм «Огород» режиссера Ларисы Садиловой. Кто тебя победил никто. Документальный фильм Любови Аркус к юбилею Аллы Демидовой. Премьера документального фильма лауреата премий «Ника» и «Золотой орел» Любови Аркус.
Кинокартина «Кто тебя победил никто» выходит к юбилею Аллы Демидовой. Это творческое высказывание о судьбе и сегодняшнем дне неординарной актрисы, ставшей символом интеллигентности и абсолютной творческой независимости. Александр Гордон.
Кино Телевидение. Вместе с этим смотрят. Сейчас я получаю истинное удовольствие от того, что на площадке могу органично работать с другими актерами. Мы окончательно разобрались с этой проблемой в последний месяц съемок, теперь я могу говорить от сердца героини, жить ее эмоциями".
Максим Суханов: "Такой работоспособности и таланту к языкам, как у Джастин, можно только позавидовать. Меня поразило, насколько глубоко ей удалось освоить русский — не литературный, а живой, разговорный. Вообще она очень ответственный человек, в любой работе. У нас были очень тяжелые съемки на Алтае и в Москве, но она вела себя мужественно, совсем не капризничала.
Возможно, дело в католическом воспитании? Вот и у меня такое же ощущение. А чего-то перебор. То ли недосолили, то ли пересолили. И вроде антиутопия, актуальные идеи, замашки на философию. И актёры сильные подобраны, и оператор постарался, и художник.
И съёмки на Алтае. И сексуальные сцены. И футуристический гламур. Но как-то не сошлись все элементы в стройную гармоничную систему. Разваливаются, как те концепткары. Чего только режиссёр не делал, чтобы "вдарить по нервам" зрителя, а прошло немного времени - и никакого "послевкусия", и обсуждать нечего На телевизионном обсуждении всё уже сказали. И "за", и "против". Недо или пере-? В живых оставить не логично, Коль нету жизни гармоничной. Мы будем плакать и рыдать, Но не обязаны страдать Все те, кто дал нам всю свободу, А мы ее сквозь пальцы, словно воду, И вновь желаем в руки плеть, Чтобы от счастья пореветь.
Мы чувствам верим безгранично, Мол, представленье - это лично, И все фантазия и чушь, Когда с ресниц стекает тушь, Не от садиста и от плети, А от того что нет на свете. Мы ждем чего то и грустим, Жизнь превращая просто в дым, В осадок горький на буклете, С тоскою думая о лете, И причитая о годах, Лишь мнем буклет в своих руках, Но все не делаем покупку, Лишь подсадную видим утку.
А время - деньги, утекает, И всяких новшеств не хватает, Чтоб нас в безверье сохранить. Должны решить мы - быть, не быть? И исправление ошибок, Как в школе сделать без улыбок, Пусть с осознанием того, Что жизнь - сон, игра, кино. И это нам чертовски важно, Ведь мы сражаемся отважно, И кровь, и пот, и вонь, и смрад, Победы голову кружат, А счастья нету, мимолетно, Идет в чреду с позывом рвотным, И вновь звучит вопрос : « Мы где? Танцуем на сковороде. Клянемся нервами и жизнью, А греем иллюзорной мыслью, И наслаждением греха, За что расплаты нет пока.
Но вот придет пора и старость, Страданья крик и тел усталость, Ту радость жизни нам прервут, Которую являет кнут. Тут смерть - источник очищенья, Избавит от судьбы призренья, А жизнь - лекарь для души, От деформаций пропиши Нам волю и воображенье, А так же веру - цель в решенье! Вот только правильность мы сами, Решим, какими же вратами, Нам уготован мнимый путь, Свою, в котором, помни суть.
И вроде снято не плохо, местами мне даже напомнило фильмы Феллини, но не вставляет. Не трогает душу. Мне кажется, вся причина в ложном представлении концептуальных платформ добра и зла, как света и тьмы, или синего и красного. Это дьявольское - ложное представление пытался внушить Волонд из "Мастера и Маргариты".
Реально же под злом необходимо понимать ошибку, но не как вечный и всепоглощающий вирус, а как проблему, существующую в данный временной момент, которая, по сути нереальна с точки зрения вечности. Как слезы ребенка, появившиеся из проблемы на ровном месте. Мир в своем развитии выявляет дьявола - ребенком в сравнении с Богом, которому дали свободу во времени, доказать вою детскую болезненную "правоту". Именно поэтому, в индийской религии дьявол не просто иллюзорен, но и является иллюзией.
Его любить стоит как детей малых да неразумных, ненависть глупа, вводит в иллюзии, ведет к потере сил, делает тебя его союзником.
Хороший фильм показывает несостоятельность дьявольской - паразитической, безумной и садомазохистской концептуальной основы и совсем ненавязчиво призывает к смене концепций в сознании людей, переводя человечество на высшую ступень эволюции. Не плохо показана женская глупость, когда сексуальное влечение к человеку далекому от моральных принципов приводит не просто к дисгармонии, но и к трагическим последствиям. Евгений , Не плохо подчеркнуто и стремление к гармонии главного героя.
Привлекли внимание к теории Дарио Саласа о значении морали в развитии человека. Да и сама идея фильма лежит в основе многочисленных древних легенд, которые справедливо дают долгие годы жизни богоугодным - праведникам на ряду с провальными попытками получить вечную жизнь нечистым душой. Прекрасно показана несовместимость современной навязанной нам цивилизации и ее поводырей с долгими и счастливыми годами жизни.
Но учитывая сильную актерскую группу, долгие и дорогостоящие съемки, не плохую основу фильма, за его окончательное исполнение режиссеру могу поставить только три. Прыжок под поезд, конечно, смотрится эффектно, но уж больно напоминает Каренину.
Допускаю, что если переснять одну треть фильма, то можно и шедевр сделать. Александр , проще говоря, режиссёр провалил изначально хорошую задумку по причине невнятности и несформированности собственного мировоззрения.
Каша в голове вылилась в кашу на экране. Евгений , Да, полностью согласен. Проблема каши в голове или как ее еще называют проблема - калейдоскопического идиотизма, вообще присуща толпоэлитарному обществу.
